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  • 闽南佛学院2007年秋季招生考试如期举行

    男众部考场 女众部考场 教务处阅卷 　　经过为时五个多月的前期准备工作，2007年7月9日上午8时，闽南佛学院2007年秋季招生考试如期举行。 　　本届分别招收本科班110名，其中男女众各55名；预科班110名，其中男女众各55名，考场分别设在南普陀（男众部）和紫竹林寺（女众部）内。 　　虽然天气炎热，但在舒适的考试环境里，来自全国各地的佛子们面色...

    【佚名】

    |招生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/13252110440.html

  • 赵朴初答：照你所说出家风气在佛得到鼓励，那么，佛教的理想是不是要求人人都出家呢？

    。第四、出家受戒要得戒龄满十年的僧侣十人以上介绍、证明和会议通过，舍戒还俗则很容易，只须告知一个人便行。佛教徒本有四众，有出家男女二众。有在家男女二众。出家二众负住持佛法的责任，在家二众负护持佛法的...

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/06203710735.html

  • 如本法师答：投胎转世情况是怎么一回事！

    之际，一片黑漆漆不见人影，乃至不见山河大地，内心恐慌畏惧，孤独无伴，徘徊惆怅，四处游荡，业缘成熟，若突然看见有光芒出现，动个念头，瞬眼间即刻到了光线之处，这光不是一般照明之光，而是男女行淫欲所现之光，乃至畜牲行淫欲之际亦必然如是，这位中阴身的行者，若见男女行淫欲，自己欲火燃烧，当下做不了主，也想客串一份，毫不犹豫的冲下去，不冲还好，这么一冲，就投生于父精母血之中，慢慢六根于母亲腹里成长，任凭九牛之力...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10295412054.html

  • 了幻法师答：佛教对重婚的看法是什么？

    了幻法师答：佛教反对重婚，因为它违反守持“邪淫戒”精神，并且破坏了道德秩序和社会安宁。 男女双方能结为夫妻，这是因缘；不仅是今生的努力，也包含了前世的因果。因此，夫妻相处应互相尊重，彼此亲爱、包容，维持一心一意的感情。 如果在婚姻期间内，男女任何一方，未经合法手续办理离婚，而又再婚，这就是犯了重婚罪，不仅是法律不允许的，也是佛法所禁止的。因为佛法是重视世间法律的，所以...

    了幻法师

    婚姻|家庭|感情

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/11525819220.html

  • 如本法师答：投胎转世情况是怎么一回事！

    一片黑漆漆不见人影，乃至不见山河大地，内心恐慌畏惧，孤独无伴，徘徊惆怅，四处游荡，业缘成熟，若突然看见有光芒出现，动个念头，瞬眼间即刻到了光线之处，这光不是一般照明之光，而是男女行淫欲所现之光，乃至畜牲行淫欲之际亦必然如是，这位中阴身的行者，若见男女行淫欲，自己欲火燃烧，当下做不了主，也想客串一份，毫不犹豫的冲下去，不冲还好，这么一冲，就投生于父精母血之中，慢慢六根于母亲腹里成长，任凭九牛之力也无法...

    如本法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16131294762.html

  • 圣严法师答：佛教的信徒共有多少等级

    　圣严法师答：从本质上说，佛教是主张平等的，所以人人都有信佛的权利，人人都有成佛的可能。但在修行的层次上说，所谓闻道有先后，术业有专攻，由于所持戒律的高下等次的不同，佛徒便有男女的九种等级，那就是：近事男、近事女、近住男、近住女、沙弥、沙弥尼、式叉摩尼、比丘、比丘尼。 　　受了三皈五戒（十善）的在家男女，称为近事；受持八戒或住于寺院的在家男女，称为近住；受了十戒的出家男女，称为沙弥及沙弥尼；受...

    圣严法师

    佛教

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10014011541.html

  • 修道要返本还原（宣化上人开示）

    rdquo;这个世界上，只有男女两个人。有了男女，才能造世界。在这里特别声明，这对男女，不是亚当和夏娃，也不是天主用泥造的男女，来到这世界。总而言之，这个世界，是由夫妇组织起来的。 　　有夫妇，然后有父子、有兄弟、有人我。男女就是阴阳。所谓“一阴一阳之谓道，离了阴阳道不成。”又说：“孤阴不生，独阳不长。”这是自然的道理。 　　我们修道，要返本还原...

    宣化上人

    戒淫

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/08471713462.html

  • 空五欲

    空五欲　　／明法比丘　　五种欲，指面对世间的色、声、香、味、触所生起的情欲。即：一、色欲，谓爱染男女(物质的某种形态)及物质的种种形色。二、声欲，谓爱染男女声音、音乐、歌咏。三、香欲，谓爱染男女体味、物质诸香。四、味欲，谓爱染男女身体的味道及某些饮食味道。五、触欲，谓爱染男女身体软滑、暖凉等，及衣服、物质等种种好触。简单地说，即对物质的爱染、执取。轻的执取，是生起欲望之后即刻消灭；重的执取，则...

    明法比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07345352588.html

  • 圣严法师答：结缘’和‘了缘’的意义何在？

    而产生的误解。本来善有善报、恶有恶报是对的，你对我好、我对你好也是对的，结果却由男女彼此恩爱而衍生为彼此互欠，而既然互欠，就应该再来结为夫妇，互相偿还，于是成为所谓的‘了缘’。...　　根据佛法，男女之间的关系既然有恩有怨，永无了期，那就不仅是三世七世而是无量世。所以《梵网经》说：‘一切男人是我父，一切女人是我母。’也可以说，任何异性都曾经是我的配偶，那是...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12081211712.html

  • 帷薄宜修

    　　帷是乡维，薄是门帘，是分隔室内外的东西，帷薄宜修是劝人居家室内，必须男女有别，门户隔障，遵守礼仪的意思。 　　善证 　　大凡男人都是不说内房的事情，女人也不谈论外面的风情，古时，若非祭拜喜庆或丧事，男女是不准有相互交接器物的举动的，即使有交接器物，也只是授受器物而不亲手，所以说“男女授受不亲”。家族更是男女各走各的巷路，浴室各别，床分内外，不准通用衣服，不准言谈嬉笑，男子若要到室内...

    佚名

    |邪淫|情爱|家庭|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/09433937896.html
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